অনুধাবন স্তরের প্রশ্নোত্তর

৮। 'দুল দোলাই মন ভোলাই'- বলতে কবি কী বোঝাতে চেয়েছেন?

উত্তর : 'দুল দোলাই মন ভোলাই' বলতে ঝরনার চলায় ছন্দ ও সৌন্দর্য সৃষ্টির বিষয়গুলো বোঝানো হয়েছে।

ঝরনার চলার পথটি পুলকিত গতিময়। স্তব্ধ পাথরের বুকে সে আনন্দের চিহ্ন রেখে ছুটে চলে। এই জলধারার যে সৌন্দর্য তা তুলনারহিত। পাথরের বুকে আঘাত হেনে ঝরনার ছন্দের দোলা ও মনোহর সৌন্দর্যের প্রকাশ ঘটায়। এই দৃশ্য সহজেই সৌন্দর্যপ্রেমী মানুষের মনকে হরণ করে নেয়।

৯। 'পাতকুয়ায় যাক না সেই' পঙ্‌ক্তিটির অর্থ ব্যাখ্যা করো।

উত্তর : 'পাতকুয়ায় যাক না সেই' পঙ্‌ক্তিটির অর্থ বিশুদ্ধ জল পাওয়ার জন্য যারা আগ্রহী, ঝরনা তাকে পাতকুয়ায় যেতে বলেছে।

শুদ্ধতার চেয়ে ঝরনার বেশি মনোযোগ সৌন্দর্যের দিকে। কণ্ঠে যার তৃষ্ণা সে বিশুদ্ধ পানি চায়। ঝরনার সৌন্দর্যের তুলনায় সে ঝরনার পানির শুদ্ধতার প্রতি বেশি আগ্রহী। কিন্তু ঝরনা এ ধরনের মানসিকতার ব্যক্তিদের সঙ্গ লাভে উৎসাহী নয়। তাদের সে পাতকুয়া থেকে জল সেঁচে তৃষ্ণা মেটাতে বলেছে।

১০। 'সুন্দরের তৃষ্ণা যার, আমরা ধাই তার আশেই'- কথাটির অর্থ বুঝিয়ে লেখো।

উত্তর : 'সুন্দরের তৃষ্ণা যার, আমরা ধাই তার আশেই' বলতে সৌন্দর্যপিপাসুদের সঙ্গ লাভের জন্য ঝরনার আগ্রহের বিষয়টি প্রকাশ পেয়েছে। ঝরনার চলা গতিময়, নির্ভয়। তার চলার পথে সে সৃষ্টি করে নয়নাভিরাম সৌন্দর্য। ঝরনার প্রত্যাশা, তার সৌন্দর্যে সব মুগ্ধ হবে। যারা তাকে দেখবে তাদের চোখে থাকবে মুগ্ধ দৃষ্টি। নিসর্গপ্রেমী সত্তার মনে ভালো লাগার অনুভূতি সৃষ্টির জন্য ঝরনা বিরামহীন ছুটে চলে।

'জীবন-সঙ্গীত'

১। কীভাবে 'ভবের' উন্নতি করা যায়?

উত্তর : সংসারে নিজ নিজ দায়িত্ব ঠিকভাবে পালন করলেই ভবের উন্নতি করা যায়।

'জীবন-সঙ্গীত' কবিতায় জীবনের মর্ম উপলব্ধি করার আহ্বান জানিয়েছেন কবি হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়। সংসারজীবনকে তিনি গুরুত্ব দিতে বলেছেন। তার মতে, ভবের বা পৃথিবীর উন্নতির জন্য সংসারজীবনের কাজগুলো ভালোভাবে করতে হবে। সবাই যদি নিজের কাজ যথার্থভাবে করে তবেই জগতের উন্নতি হবে।

২। 'আয়ু যেন শৈবালের নীর' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

উত্তর : 'আয়ু যেন শৈবালের নীর' বলতে আয়ু শৈবালের শিশিরের মতোই ক্ষণস্থায়ী তা বোঝানো হয়েছে।

সময় কারও জন্য অপেক্ষা করে না। এই সময়ের স্রোতে মানুষের আয়ুও দ্রম্নতই ফুরিয়ে যায়। শৈবালের ওপর জমে থাকা শিশিরের চিহ্নের স্থায়িত্ব খুবই সামান্য। মানুষের জীবনও তাই। মানুষের জীবনের এই ক্ষণস্থায়িত্ব বোঝাতেই কবি আয়ুকে শৈবালের শিশিরের সঙ্গে তুলনা করেছেন।

৩। 'স্বীয় কীর্তি ধ্বজা ধরে' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

উত্তর : 'স্বীয় কীর্তি ধ্বজা ধরে' বলতে নিজ নিজ মহৎ কর্মকে পতাকা হিসেবে ধারণ করে এগিয়ে যাওয়ার কথা বোঝানো হয়েছে।

পৃথিবীতে মানুষ স্মরণীয় ও বরণীয় হয় তার মহৎ কর্মকান্ডের মধ্যদিয়ে। যুগে যুগে মহামানবরা তাদের কর্মগুণেই স্মরণীয় হয়েছেন। শ্রদ্ধা ও সম্মানের আসন লাভ করেছেন। তাই কবি শুভকর্ম সম্পাদন এবং তাকে ধারণ করেই এগিয়ে যাওয়ার প্রত্যয় ব্যক্ত করেছেন।

৪। কবি 'বৃথা জন্ম এ সংসারে' বলতে নিষেধ করেছেন কেন?

উত্তর : মানবজীবন অত্যন্ত মূল্যবান হওয়ায় কবি 'বৃথা জন্ম এ সংসারে' কথাটি বলতে নিষেধ করেছেন।

মানুষের জীবন একটাই। এই ক্ষণস্থায়ী জীবনে আমাদের স্মরণীয়-বরণীয় হওয়ার জন্য কাজ করে যেতে হবে। কেননা এই জীবন শেষ হয়ে গেলে আর নতুন জীবন পাওয়া যাবে না। ফলে ক্ষুদ্র এই জীবনে মানব-জনম বৃথা এ কথা বলে সময় নষ্ট করা ঠিক নয়। তাই কবি প্রশ্নোক্ত কথাটি বলতে নিষেধ করেছেন।

৫। কবি অতীত সুখের দিন চিন্তা করে কাতর হতে নিষেধ করেছেন কেন?

উত্তর : অতীত নিয়ে পড়ে থাকলে বর্তমানের কাজ ব্যাহত হয় বলে কবি অতীত সুখের দিন চিন্তা করে কাতর হতে নিষেধ করেছেন।

অতীত কখনো ফিরে আসে না। তাই অতীত নিয়ে চিন্তা করে বৃথা সময় অপচয় করে লাভ নেই। বরং বর্তমানে সময়কে কাজে লাগিয়ে উদ্দেশ্য অর্জনে এগিয়ে গেলে সফল হওয়া যায়। আর অতীতের সুখের কথা চিন্তা করলে শুধু হতাশাই বাড়ে। তাই কবি অতীত সুখের দিন চিন্তা করে কাতর হতে নিষেধ করেছেন।

৬। কবি বাহ্যদৃশ্যে ভুলতে নিষেধ করেছেন কেন?

উত্তর : বাইরের জগতের চাকচিক্য জীবনের প্রকৃত রূপ এ উদ্দেশ্যকে ধারণ করে না বলে কবি বাহ্যদৃশ্যে ভুলতে নিষেধ করেছেন।

মানবজীবন ক্ষণস্থায়ী। এই ক্ষণস্থায়ী জীবনে সংসারে নিজের কাজে রত থেকে মহাজ্ঞানীদের দেখানো পথে এগোতে হবে। পৃথিবীর চাকচিক্যময় রূপে ভুলে বৃথা সময় নষ্ট করে স্মরণীয় বরণীয় হওয়া যায় না। তাই কবি বাহ্যদৃশ্যে ভুলতে নিষেধ করেছেন।

হ পরবর্তী অংশ আগামী সংখ্যায়